萨拉萨瑞特博士

高级法律讲师

sarah.sargent@buckingham.ac.uk

ba(以优异成绩,堪萨斯州立大学,美国); 尤里斯 博士学位(丹佛大学,美国); LLM(相区别,莱斯特大学);博士(德蒙福特大学)

莎拉·萨金特是美国律师资格。持牌执业律师(许可证无效)科罗拉多州,马里兰州,美国堪萨斯州。她的法律实践集中在儿童权利问题。她曾在几个非营利组织,包括管理的法律服务的律师和导演的能力的工作。她的法律实践包括丰富的诉讼经验,并就儿童权利问题州上诉法院法庭之友的提交简报。她也是非营利组织,律师堪萨斯联合会儿童,这是国家机构的附属机构,律师对儿童的国家协会的创始人之一,并担任董事会成员和过去的这个组织的主席。萨金特博士还担任堪萨斯司法委员会少年犯/需要照顾顾问委员会的孩子中的一员了七年。该组负责审查和对少年犯和儿童保健国家法律的修订。

萨金特博士此前任教于沃什本大学的兼职教授,美国对儿童的法律和比较法:方法与理论。她也教了在德蒙福特大学。她正在进行的研究兴趣包括国际法土著权利,跨国法律理论,和土著人权利和儿童权利在国际和国内法律的交集。

萨金特博士加入白金汉宫的法学院在2011年的大学,她可以联系上 sarah.sargent@buckingham.ac.uk.

萨金特博士已应邀在斯坦福大学考古中心说,在斯坦福大学,加州28 2014年5月,她将在的“美洲印第安人的马文化:过去,现在和未来”的主题发言,考虑到法律方面的问题非物质文化遗产和国际人权的保护。

萨金特博士也写诗歌,并已一首诗发表在 小巴尔干回顾 6.1(2011年春季),区域性文学杂志,具有艺术,谈堪萨斯她家乡的文章和诗歌。她的诗题为“滑音”,并在访问家里的结尾写,因为她正准备前往回英国,应对变化的必然性。

出版物:文章,章节书,编着

莎拉·萨金特,土著人权利,牛津书目

“查理定律:明确的法律标准,在医疗决策可用于儿童”医疗徒劳和儿童的最佳利益,由博士编辑。 kartina一个。忠(trivent出版,出版,2019)。

(带库德雷特yelden和Jo SAMANTA)“理解为人们的决策环境中最小意识状态神经心理康复 (2017年)。阅读我们的 本周出版 部(2017年4月19日)。

“真相和后果:在美国印第安有争议的收养法,神话和隐喻”, 利物浦法律评论 (2017年)。  阅读我们的本周公布 部(5月3日2017)。

(编辑,与乔SAMANTA) 土著人权利:在21世纪的变化和挑战 (白金汉:澳门赌场出版社,2017年)。  阅读更多百联网站.

“Rights and reparations: An assessment of the UNDRIP to American Indian land claims”, in S. Sargent & J. Samanta (eds), 土著人权利:在21世纪的变化和挑战 (白金汉:白金汉出版社,2017大学),88-115。阅读我们的 本周出版 部(31可能2017)。

(与乔SAMANTA和库德雷特yelden)“的聚焦组研究的基础理论分析”, 鼠尾草研究方法部分病例2 (2017年)。  阅读更多圣人网站.

“古典马术和紧急非物质文化遗产的危险授权话语”, 国际非物质遗产杂志 11(2016),35-53。阅读更多关于这篇文章中我们 本周出版 部分(2016年8月22日)。

(与久隆SAMANTA和库德雷特yelden)“应人在最小意识状态有一个(识别)有权重新评价?” 在法律当代问题 14.1(2016),63-83。阅读更多关于这篇文章中我们 本周出版 节(2016年7月11日)。

“立法,以防止强迫婚姻:时间重新评估的法律途径?” Diversity & Equality in Health and Care 12.3(2015),93-94。 读这间社论。

“跨种族收养在英国:一个关键的比赛和系统的理论分析”, 国际法律期刊 11.4(2015),412-425。阅读更多关于这篇文章中我们 本周出版 部分(2015年12月7日)。

(格雷厄姆梅林)“由土著群体行使外部自决:lakotah和美国土著人民的固有主权的共和国的审查”, 国际法和比较法的斯里兰卡杂志 1(2015年),49阅读更多关于这篇文章中我们 本周出版 节(2015年7月22日)。

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“未兑现的承诺:保护美国印第安人的马文化”, 跨国争议管理 tdm 2(2014年3月)。

(与全麦梅林)“土著自决:状态电阻的根”, 丹宁法律journa升24(2012),117-137

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“被困在法律话语:跨种族收养在美国和英国的” 丹宁法律期刊 23(2011),131-162。

“对在确定权益保护国内机制在跨国收养设置一个建构主义的方法:印度,危地马拉和南非的比较”,埃塞克斯人权审查 7.1(2010年),50-71。阅读更多关于这篇文章中我们 出版周节 (2011年2月25日)。

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“跨国收养”和“土著儿童权利”,在吨。降压(编), 国际儿童法 (第2版,伦敦:劳特利奇,2010),243-261和310-330。 ISBN:978-0-415-48716-0。

“抓荨麻:欧盟的过程中加入谈判罗马尼亚跨国收养响应的影响”,在F。斯奈德(编), L'élargissement等拉新式欧洲滑雪后2004年 (法语/英语版,布鲁塞尔:Bruylant出版社,2005)。 ISBN:2-8027-2129-1。

“假死:海牙公约对跨国收养的实施在美国和罗马尼亚”, 得克萨斯州卫斯理大学法律评论 10.2(2004),351ff。

会议报告

在座谈会上2017年4月11日:萨拉·萨金特提交了一份关于“身份,社区和冲突马匹和非物质文化遗产” 马,法律与社会:过去,现在和未来由德蒙福特大学(莱斯特)主办,其中她是一个共同召集人。

在2016年4月22日萨金特博士是在林肯的会议对责任的主题大学的邀请演讲保护, 评估r2p-10年的影响,一个时间已经过去的想法?与她的论文题为“解释R2P的无效:国际规范和国内的显着性”。

在第5-7四月社会法律学者协会(SLSA)发布会上,主办今年的兰卡斯特大学,萨金特博士主持了系统论的思想流中的会话,并且还赠送一份文件,该流,“时间旅行和结构耦合:原住民土地所有权在美国和澳大利亚”一个luhmannian分析。她也是艺术,文化和遗产流中提交了一份文件,“诱人的游牧:法律,情感和遗产”,以及法律与文学流中的纸,“真相和后果:法律,神话和隐喻在美国印第安争议采纳。”她提出的研究方法和方法流的论文‘利用焦点小组和医疗法律研究建构扎根理论’的基础上与乔SAMANTA,读者在医疗法,德蒙福特大学的合作研究项目和DR库德雷特yeldon,顾问对神经残疾,普特尼皇家医院。这个项目对患者的最小意识状态是否有正式的重新评估的权利问题进行了实证研究。

博士萨金特呈现在2016年3月18日一纸作为在一个邀请演示者 卢曼研讨会的继承人:身体和系统的脆弱性在威斯敏斯特大学。萨金特博士的论文题目是“原住民土地权的漏洞:一个系统的理论分析”。

萨金特博士作了介绍,12月3日2015年在阿斯顿大学,伯明翰阿斯顿法律小组研究研讨会系列的一部分。她对“什么是一个名称的问题发言?在国际金融法和土著人权利自由,事先知情同意有争议的意思。”她的演讲是基于同一个名字的她最近出版的新书章节(见上文)。

萨金特博士介绍了2013年11月13日介绍到白金汉国际特赦组织组关于对土著妇女在美国和加拿大的性暴力的话题了大学。

萨金特博士介绍了关于少数民族和土著儿童的权利在跨国收养在伦敦大学的保护纸,在少数民族团体和人权年度会议在英国的网络上2013年10月28日。

在2013年6月20日萨金特博士在了一个会议演示的文化和国际经济法马斯特里赫特大学主办:“什么是在名字?自由,事先知情同意在国际金融法和土著人权利有争议的意义”。

萨金特博士应邀来呈现一系列属于大卫价格纪念研讨会系列的一部分研讨会之一:信仰,信念和保健法。她说话的时候在一个研讨会的主题是 信仰和信仰对英国卫生法的制定,内容和运作的影响,于2013年4月29日至30日在诺丁汉特伦特大学举行。 sargent博士的论文“传统和挑战:21世纪土着和少数民族儿童的医疗保健ST 世纪”重点需要医疗保健服务开发一个综合的方法是认识到不同的文化内涵,健康和保健的上下文。

萨金特博士是为社会法律研究协会(SLSA)土著和少数民族权利流在在2013年3月月底在纽约举行的年度会议的召集人流这是针对SLSA会议中数据流的第五个年头。萨金特博士是流,而在德蒙福特大学承担她的博士研究的鼻祖。她主持小组会议,也提出了一份文件,侧重于所谓的“节能PE SLA:可持续自决和土著行动在后UNDRIP世界”目前的土著社会运动。

萨金特博士作了关于2013年3月24日为艺术和遗产纠纷马斯特里赫特大学研讨会的一部分。她被邀请发言的开启面板的一部分。她的演讲侧重于非物质文化遗产和争端解决机制的内容通过美国平原地区的土著人民的马文化的检查。她检查了人权的美洲体系和人权是联合国系统的争端解决机制。

“lakotah共和国:国际法律人格和主权土著人民权利的联合国声明之后”, 土著人民权利圆桌会议:土著人民权利的新兴景观 (中心在法律多元文化的研究和家庭,英国澳门赌场,2011年10月)。

“土著儿童在国际法:冲突的规范和国际法律体系变化的结果” 第二多学科会议上土著居民 (德乌斯托佩德罗阿鲁佩,人权,毕尔巴鄂大学学院,2011年5月).

全体会议面板扬声器:“不断变化的规范和国际组织的结构变化:土著权利,少数民族人权和国际法的未来”, 研讨会少数民族和土著人权利:新出现的主题和挑战 (少数人权利和人权和联邦研究所英国网络,伦敦,2010年11月).

“理论化在新千年权利:土著儿童和国际人权” 社会法律研究协会年会 (苏塞克斯大学,2011年4月)。

“土著儿童在国际法上的权利继联合国关于土著人民权利” 社会法律研究协会年会 (布里斯托尔,2010年3月)。

“圆桌会议:indigeneity在法律与社会教育学”, 法律与社会2009年年会 (科罗拉多州丹佛市,2009年5月)。

“文化创伤,民族认同和危地马拉跨国收养社会排斥”和“巴西原产于跨国收养的国家”, 社会法律研究协会年会 (莱斯特,2009年4月)。

“文化创伤,民族认同和社会排斥在危地马拉国家间收养”,第12届aslch(协会法律,文化和人文科学的研究)会议 (波士顿,马萨诸塞州,2009年3月)。

“国内的机制,用来在跨国收养设定权利的机会”,  实现儿童权利:比较与社会法律的角度会议 (埃塞克斯大学,2008年4月)。

“儿童和儿童权利的社会边缘化:在跨国收养设置的影响”, 社会法律研究协会年会 (曼彻斯特,2008年3月)。

“通过和印度的儿童福利法” 堪萨斯州律师协会超级CLE电话研讨会 (托皮卡,2007年12月)。

“印第安儿童福利法案在堪萨斯州,” 堪萨斯州上诉法院的司法内部CLE计划 (托皮卡,2007年11月)[CO-带有阿里扎organick]。

“儿童权利和父母责任:美国经验的概述”, I diritti代菲利Ë乐responsabilità代genitori内拉危机来说德拉famiglia:DAL conflitto阿拉mediazione? (佛罗伦萨大学,2007年5月)。

“种族和culturein childwelfare决策的地方” 美国(cwla)每年通过培训会议的儿童福利联盟 (比佛利山庄,2004年11月)。

“大棒:如何与罗马尼亚加入欧盟的谈判已经影响儿童的权利,” 第三国际研讨会青年学者,扩大和2004年后会议新欧洲 (普罗旺斯地区艾克斯,2004年9月)。

“假死:在跨国收养在美国和罗马尼亚海牙公约的实施,” 社会法律研究协会年会 (格拉斯哥,2004年4月)。

“对寄养服务的托皮卡试点项目报告” 儿童福利的私有化:对变化的反射和前景一片光明 (法律,托皮卡的沃什伯恩大学医学院,2004年3月)。

“通过选项:考虑和后果需要照顾的孩子”堪萨斯州律师协会,每年家庭法研究所 (托皮卡,2004年2月)。

“假死:在跨国收养在美国和罗马尼亚海牙公约的实施,” 座谈会上国际收养和文化转型 (得克萨斯州卫斯理大学法学院,2003年11月)。

“通过2002年 - 战略进行审查,以提高采用根据美国收养和安全家庭法案” 儿童福利机构协会 (悉尼,2002年9月)。

精选出版物

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